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DIdáctica.... Familia

Optativos Profesora Lilian Arellano Rodríguez




1. “La didáctica ante la mirada crítica del cine”

La crítica a la educación, formal e informal, y a los modelos de enseñanza que usa el pedagogo o el educador innato, ocupan un lugar preferente en la filmografía de todos los tiempos. Este curso pretende deducir y analizar las características del perfil de educador y de didáctica que aparece como ideal en el cine; considerando el poder comunicacional y valórico del mismo.

HORARIO: Lunes 5 y 6 período Sala 547



2. “Los medios de comunicación y la familia, en la búsqueda de identidad”

La globalización, la facilidad de acceso a medios de comunicación cada vez más atractivos y la familia en crisis, parecieran llevar a una homogenización y desestabilización de la identidad personal y del patrimonio cultural de los pueblos. La finalidad de este curso es analizar la importancia y vacío de la familia y el simultáneo poder y expansión de los medios, indagando a través del cine, programas televisivos, Internet, revistas y prensa, video clips, la fuerza comunicacional y la calidad valórica del mensaje que hoy transmiten.

HORARIO: Martes 5 y 6 período Sala 547

EVALUACIONES 2 y 3

EVALUACIÓN 2ª (Máx. 3 integrantes): Pueden optar a las siguientes formas y fechas de evaluación:
Forma A:  Trabajo sobre la base de propuesta presentada por el o los alumnos (propuesta debe ser presentada a más tardar el 21 de junio, para su aprobación).  El trabajo finalizado debe ser entregado a más tardar el 5 de julio
Forma B:   Trabajo sobre la base de pauta de análisis de film  "Las trillizas de Belleville" del Director francés Sylvain Chomet.

PAUTA PARA REALIZAR EL TRABAJO Recuerden que deben aplicar la Segunda Unidad para contestar.
1.  Analice el sentido del humor con que enfrentan la vida los personajes centrales de la película: Madame Souza, su nieto Champion, el perro Bruno, las trillizas musicales.
2.  Analice el tipo de humor de este film.  Fundamente su respuesta, considerando la gráfica, sonido y guión  (argumento)
3.  El tema IV de esta Unidad es la relación creatividad - humor.  Elige alguna de las estrategias que allí se exponen y crea una muestra de humor, considerando esta película.  Por ejemplo, si usas la ensalada de cuentos, haz un guión del encuentro de las trillizas musicales y Madame Souza en alguna situación del film "¿Qué fue lo que pasó ayer?"
4.  Pregunta y respuesta libre  (Desarrollen alguna actividad de las dispuestas en la Unidad o contesten de qué forma podrían utilizar este film como recurso educativo?
Sólo se considera Unidad II . (Incluye la columna lateral)

EVALUACIÓN OBLIGATORIA (3ª): 21 DE JUNIO (Individual)
Se considera UNIDAD III y el artículo "El sentido del humor, una virtud" de Arturo Fontaine T. y Ernesto Rodríguez S.  Ver en:
http://www.cepchile.cl/dms/lang_1/doc_3171.html
 (web de Estudios Públicos: N° 88, 2002)  Se trata de extraer las ideas principales y entenderlas; pues se solicitará que analicen algunas situaciones de humor, aplicando estas ideas.

EVALUACIÓN III: Humor y creatividad…

Nombre……………………………………………………..Carrera…………………………..
1. A lo largo de 20 páginas, Arturo Fontaine T. y Ernesto Rodríguez debaten sobre el humor,
a) Participe en dos momentos de ese debate, aportando su pensamiento fundamentado y ejemplificado. 1.0
b) Al final del debate, realice una pregunta, explicando la importancia que tiene su respuesta para el ámbito educativo formal o no formal del país. 1.0

2. A la luz de la Unidad III:
a) Analice dos situaciones fílmicas de una de las siguientes películas: Borat, El hijo de la novia, Up in the air, Gracias por fumar, Up. 1.0
b) ¿Cómo se conjuga, en la película elegida, la tragedia con la comedia? 0.75
c) Compare el humor de la película elegida, con otro de los filmes vistos en clases o puestos como opción en esta prueba. 0.75

3. Se puede tener una perspectiva de la vida, desde el humor o desde la tragedia:
a) Una noticia o situación transfórmela en comedia. 0.75
b) Transforme el relato de un chiste en un drama o reflexión seria. 0.75
Observación: Transcriba la noticia y chiste para poder apreciar la transformación de los mismos.

Creaciones de alumnos:

UNIDAD I: Naturaleza y formas de lo cómico y del humor.

Ámbito y atributos de lo cómico
¿Por qué reímos; qué es lo risible? El filósofo Henri Bergson destaca la risa como un atributo no sólo exclusivo del ser humano; sino de la inteligencia: “En una sociedad de inteligencias puras quizá no se llorase, pero probablemente se reiría” (Cf. Henri Bergson, La risa, Ed. Losada; Buenos Aires, 1962; Pág. 13). La risa, lo risible, lo cómico, el humor, hoy sabemos que ayudan a desarrollar la capacidad observadora, la creatividad, el enfrentamiento y la resolución de conflictos, el distender un ambiente tenso y, en las últimas décadas, se ha descubierto su carácter sanador. No cabe duda, entonces, el papel que la risa y el humor pueden jugar en ámbitos educativos.
Partiremos, emulando a Bergson, haciendo tres observaciones que nos darán cierto orden de tratamiento:

1) Lo cómico se da sólo en el ámbito humano; fuera de él nada es cómico. Si reímos de un gato o de un perro, será sólo por su parecido con alguna característica o gesto humanos. Si reímos de un vestido o sombrero, lo hacemos por la forma que una persona le dio o porque nos imaginamos lo ridícula que se ve alguien con ellos.
Sólo el hombre es motivo de risa y sólo él hace reír; llegando a hacer de la risa una profesión.

2) La risa requiere que dejemos entre paréntesis la sensibilidad para distanciarnos de lo humano o sagrado y ser meros observadores de un espectáculo. Para reír, la afectividad, la piedad o conmiseración, la trascendencia y valor de la dignidad humana e incluso el valor de lo sagrado deben pasar a sernos indiferentes. Por ello, la risa nos permite descansar de las preocupaciones de la vida; de sus defectos, de sus tragedias, de sus retos.


No queremos decir con esto que quien ríe del infortunio de alguien no sea piadoso o sea irreverente; pero sí es necesario que para reír se distancie emotivamente, por algunos instantes, de la situación y se coloque ante ella sólo como mero espectador; incluso para reír de sí mismo. Nada más contrario a la risa que la emotividad. Por ello, se puede hacer humor de las mayores tragedias y hacer una tragedia de lo más cómico; lo más frívolo se puede convertir en grave y lo más grave en frívolo. “Lo cómico, para producir todo su efecto, exige como una anestesia momentánea del corazón. Se dirige a la inteligencia pura”. (Ibíd.. pág. 13).
3) La risa es eminentemente social; por ello contagia y reímos sólo ante la risa de otros aunque no sepamos cuál es el motivo de ello. Reímos porque otros ríen; sin embargo, cuando lo que motiva la risa no es ver o escuchar reír; sino algo cómico, la risa pasa a nacionalizarse, apellidarse en grupos más o menos cerrados. Tiene que haber cierta complicidad o de empatía con el riente efectivo o imaginario. Por ello, “muchos efectos cómicos son intraducibles a otro idioma cuando se refieren a costumbres y a ideas de una sociedad particular. (…) Para comprender la risa hay que reintegrarla a su medio natural, que es la sociedad; hay que determinar ante todo su función útil, que es una función social”. (Ibíd.. Pág. 14-15) No reímos de lo mismo que nuestros padres o abuelos y tampoco reiremos de lo mismo o de la misma forma cuando niños que cuando jóvenes, adultos o ancianos; del mismo modo nos diferenciamos chilenos que peruanos, japoneses, chinos, españoles, gallegos, hombres y mujeres … etc.



Lo risible
La pregunta que surge ahora es qué es lo cómico, lo risible, lo que provoca la risa.
a) La torpeza que se puede cometer por distracción, falta de agilidad, rigidez…en fin, todo lo que se da cuando alguien que va corriendo o andando en bicicleta, cae, provocando la risa de quienes le observan. No ríen de su dolor; como tampoco reirían si éste, voluntariamente, por algún motivo, hubiese decidido sentarse en el suelo.}


b) La torpeza que comete involuntariamente, por causa de otros, quien habitualmente saca azúcar de un depósito y esta vez saca sal para endulzar su café; pues sus compañeros le han gastado una broma.

c) La rigidez o torpeza mental o física; opuesta a la plasticidad o agilidad mental esperadas como propias del ser humano: el tic, la muletilla, el error constante o imperdonable, el quedarse detenido en un tema cuando los otros ya están en otro y entonces viene el comentario a destiempo, el importunismo.



d) La torpeza por distracción aumenta su comicidad, cuando no hace referencia a un hecho casual y externo –como la broma que hacemos a quien quitamos la silla- sino que aparece como parte del carácter o al menos situación vital en que se encuentra quien es objeto de nuestra risa.  Pues en este caso, al conocer su origen o causa, podemos reconstituir su historia dando lugar a verdaderas comedias. Una cosa es caerse por mera distracción del momento y otra es chocar con un poste por mirar a quien nos ha enamorado. Más aumentará la risa cuando ser distraído es parte del carácter del protagonista; pues presentimos el error y empezamos a reír desde antes.

Charlie Chaplin Tiempos Modernos

e) Análogamente a lo expuesto en “c”, aumenta la comicidad cuando nos encontramos ante la rigidez o automatismo de los vicios o carácter que quitan el protagonismo a la persona para ser ellos –los vicios mismos- los protagonistas. Mientras no desaparezca la persona, estamos ante un drama; pero cuando prevalece el vicio estamos ante la comedia: Es el juego de comicidad que provocan las distracciones, infantilismos e ingenuidades y torpezas de Mr. Bean o de Hrundi (“La fiesta inolvidable”). Por lo mismo, “un personaje cómico lo es en la medida exacta en que se desconoce a sí propio. Lo cómico es inconsciente. (…) se hace invisible para sí mismo, volviéndose visible para todo el mundo” (Ibíd. Pág. 23).

Mr. Bean Parte 1                                                          Mr. Bean Parte 2         

f) La exageración imaginaria de una fealdad o desproporción, sin sentido, nos hace reír. Es la comicidad de la que hace uso el caricaturista o el imitador que apresa un rasgo típico de alguien para resaltarlo ante los demás. Es el arte de la exageración de lo sin sentido. Existen fisonomías y expresiones cómicas, ridículas, que nos hacen reír; distinguiéndolos, eso sí, de lo simplemente feo o deforme. Bergson entrega una fórmula para distinguirlos: “Toda deformidad susceptible de imitación por parte de una persona bien conformada puede llegar a ser cómica. (…) Una expresión ridícula del rostro será aquella que nos haga pensar en algo de rígido y de cuajado, dentro de la movilidad ordinaria de la fisonomía” (Ibíd. Pág. 26) Una fisonomía es cómica cuando se cristalizó en ella lo que debió ser sólo la expresión de un momento, transformándose en una mueca única y definitiva que expresa más de lo que es…Hay caras que parecen estar siempre llorando o soplando o enojadas: son rostros, fisonomías cómicas. “Las actitudes, gestos y movimientos del cuerpo humano son risibles en la exacta medida en que este cuerpo nos hace pensar en un simple mecanismo. (…) La visión de una máquina funcionando en el interior de una persona llega a nosotros a través de una multitud de regocijados efectos…” a los que el cómico imitador o caricaturista sabrá sacar provecho. Un cierto movimiento del brazo, una voz contraria a lo que expresa el cuerpo, una nariz desproporcionada, un ojo que se cierra mecánicamente… toda esta mecanización atenta contra la flexibilidad y estética esperadas, llevándonos a la risa, si dejamos la afectividad entre paréntesis. 

Kramer_ Lindorfo                                         Dra. PolloDra. Pollo

g) Aumenta la comicidad, cuando el gesto mecánico y sin sentido se relaciona arbitrariamente con una actividad simple pero que le daría cierto sentido: el movimiento involuntario convertido en un baile, el tic llevado a una señal.
        Ahora bien, la risa no siempre tiene como finalidad expresar un momento de comicidad. Los demás castigan la falta de flexibilidad de ideas, de carácter, de expresión o comunicación, los vicios, con la risa. El temor al ridículo, a ser el hazmerreír de los demás frena muchas extravagancias, distracciones, descuidos y caídas evitables.
Recordemos que la comedia se transforma en tragedia cuando se reflexiona, se empatiza, con la misma situación que nos motivaba la risa.
Fisonomías y expresiones cómicas.  Hay una relación entre lo feo y lo cómico; aún cuando no todo lo feo mueve a la risa sino sólo aquella desproporción o rigidez que pueden ser imitados y que parecieran expresarnos algo cuando en verdad sólo son rigidez, movimiento mecánico o involuntario.  "Nos mueve a la risa una cara que parece llevar en sí misma su propia caricatura" (Ibíd pág. 28)


"Las actitudes, gestos y movimientos del cuerpo humano son risibles en la exacta medida en que este cuerpo nos hace pensar en un simple mecanismo" (Ibíd. Pág. 30) Es propio del ser humano que sus gestos, movimientos sean expresivos de un sentimiento, idea, credo; pero si se mecanizan como si fueran provocados por una suerte de máquina oculta en su interior, nos mueven a risa, por su repetición casi sincronizada: el tic, el hipo...  Aunque mueven por sí solos a la risa; lo hacen más si son imitados y exagerados o se les da un sentido superpuesto. Una cara por sí misma no mueve a la risa pero junto a otra, por su parecido o imitación, sí.

Insistimos, mueve a la risa todo lo que se opone a lo que se espera de la persona como ser inteligente, que se adapta a las circunstancias creativamente, que no es repetitivo, que es auténtico... Mueve a la risa la persona en la medida que da la impresión de máquina, de cosa.  Así, el Sr. Barriga en el Chavo del 8, en la medida que se asemeja a un barril; el barón de Münchause convertido en bala de cañón.  Análogamente, mueve a la risa todo lo que se aparece como falso; de ahí el sentido de la fiesta de disfraces y que aparece tanto más cómico el disfraz como diferente a la personalidad de quien lo lleva.  Por lo mismo, el protocolo se presta con facilidad para situaciones de humor, si nos olvidamos de su contenido y carácter simbólico. En una ceremonia donde se espera el desarrollo de una especie de fórmula social, moverá a la risa todo lo que rompa tal orden.  Deduzcamos, entonces, la siguiente ley del humor:
"Mueve a risa lo mecánico insertado en lo que debiera tener movilidad y lo móvil que debiera ser rígido"
Por otra parte, mueve a la risa todo incidente que atrae nuestra atención sobre aspectos físicos o materiales, cuando debíamos estar atentos a lo más humano, moral, afectivo o espiritual.  Da risa, por ejemplo, quien equivoca la palabra o estornuda en medio de un discurso; quien atrae más por el traje que viste, por el movimiento de sus manos o gestos que por lo que dice...  Nadie espera, por ejemplo, un juez tartamudo o un médico obeso como experto en obesidad.  En ambos casos, se refuerza la idea de la atracción del cuerpo o de los físico por sobre lo espiritual. Es el espectáculo del clown que cae, rebota, golpea, cae, rebota, golpea...

PROGRAMA "CREATIVIDAD Y HUMOR EN LA INTERVENCIÓN EDUCATIVA Y SOCIAL.

UNIDAD II: Funciones y alcances del humor

I.  EL HUMOR PARA ENFRENTAR LOS CONFLICTOS PROPIOS DE LA VIDA
No es lo mismo tener buen humor que ser humorista.  Para nosotros, como personas y educadores, es doblemente importante lo primero: tener un estado de ánimo equilibrado, positivo.  El buen humor nos permite enfrentar los imposibles con serenidad y los posibles de la mejor forma.  La serenidad proviene de la conciencia  que dice que has hecho lo que debías y podías: no se puede exigirse lo imposible.  "Preste atención cuando bañe su perro, pruebe a imaginarse que es el único ejemplar que se conserva de una especie en extinción..." (Paz Torrebadella/ José Corrales, "Cómo desarrollar el sentido del humor". Ed. Océano, Barcelona, 2002, pág. 21)
Ejercicio 1:
¿Cómo reacciona ante los problemas? ¿Se dedica a buscar y encarar al culpable y no a buscar cómo solucionar o enfrentar de la mejor forma posible el problema?
*  ¿Cómo puede hacer que una actividad cotidiana, le sea más gratificante realizarla?

El juego de los tres payasos.  La vida es comedia y en ella somos payasos de circo.
a) El payaso tonto: le interesa sólo sus deseos, emociones, impulsos. Actúa irracionalmente; le gusta salirse con la suya... "  ¡Probemos esto (lo que le gusta o interesa)!" "¡Me carga tal cosa ... (para evitar a que le insten a hacerlo)!"  Se rÍe sólo cuando satisface sus necesidades.
b) El payaso listo: le interesa por sobre todo lo que piensa y actuar conforme ello; por cuanto lo considera correcto. Se rie de lo que le aparece inapropiado, disparatado.  se trata de un payaso que no se considera gracioso a sí mismo, pues por sobre todo, es inteligente.  Si se rÍe es de lo que encuentra inapropiado .."¿Cómo no les da verguenza...? ¿Cómo puede ser tan mediocre?
c) El payaso presentador: Le interesa la realidad para enfrentarla con el talante adecuado.  Pregunta, escucha, asume responsabilidades, soluciona; se acepta como uno más de los que puede reÍr y ser objeto de risa de otros. Mejorar es ser cada vez más honesto y receptivo consigo y con los demás; ser autocrítico para mejorar, autocorregirse.

Ejercicio 2:
*  Póngase en el lugar del payaso tonto y conteste
1. Una persona inteligente cuando descansa ...
2. Los amigos deben ser ...
3. La gente más despreciable es ...
4. Triunfar en la vida es ...
5. Los mejores alumnos ...
6. Mis mejores amigos ....
7. El ideal de familia ...
8. Seré feliz cuando ...
*  ¿Cómo contestaría el payaso listo y cómo el presentador?

Ejercicio 3:
*  Ensaya lograr un buen humor: Enumera qué cosas posees que te agradan; qué te ofrece momentos de alegría, ternura o felicidad...
Nos relacionamos con los demás; ante ellos nos presentamos con un slogan y ellos se nos presentan con un slogan.  ¿Qué slogan te pones cuando te enfrentas a quienes te rodean? ¿Y ellos, cuál ante ti? ¿Crees que esos slogan manifiestan un buen humor? ¿Qué podrías poner en esos slogan para mejorar tu actitud y la de los demás respecto de ti?

Ejercicio 4:
Ensaya decir lo mismo pero con distinto tono y distinta expresión facial.  Observa si tu interlocutor tiene un cambio de actitud.
*  Observa qué es lo que más te molesta de la actitud de tu interlocutor : lo que te dice; el tono de voz y/o los gestos que usa.

Roles que jugamos durante nuestra vida. Para Torrabadella y Corrales, existen tres roles que podemos adoptar como un estilo de actitud a lo largo de la vida:
"Perseguidor: Manipula a los otros, intenta modificar sus conductas mediante el temor (empleando caricias agresivas).  Cree que "yo estoy bien y los demás mal".
Salvador: Manipula a los otros ofreciéndoles una especie de soborno y dándoles unas consideraciones que ellos no necesitan.  También cree que "yo estoy bien y los demás mal".
Víctima: Intenta que le persigan o que le salven.  es un niño adaptado, sumiso o rebelde.  Cree que "yo estoy mal y los otros bien".
Un ejemplo de estos juegos de roles en acción:
Lo realista es pensar que todos estamos en todo momento más o menos bien; pues para nadie todo es absolutamente bueno ni tampoco absolutamente malo.  Imaginemos que deseamos juntarnos para pasar un momento agradable.  La pregunta apropiada sería: ¿Podrías juntarte con nosotros tal día?
El víctima dirá: "Necesito que vengas..".  El perseguidor o salvador: "Esta vez, ¡no me falles!"
El cómico, que hace humor de sus desgracias, exagerando éstas podría decir: "Como no vengas; ya no podré esperar nada más de la vida..." y si exagera el valor propio y del amigo, por sobre las desgracias: "Si vienes y vengo, la vida vale la pena..." (Ibíb pág 46-47)

Ejercicio 5:
* Piensa en una relación que actualmente puedas analizar respecto el rol que juegan ambos inconscientemente; prueba hacer uso del humor.
*  Piensa si alguna relación te ha agotado por el rol que siempre juega el otro.

El buen humor ante situaciones negativas.  La realidad a veces es cruel: un accidente, enfermedad, muerte, catátrofe, traición... Lo peor que podemos hacer es frente a una realidad negativa, tener también una actitud negativa y hacer de la vida un quejido y de nuestra persona una víctima o un culpable.  Lo inteligente, valioso y sano es tener conciencia de que se trata de una situación que puede ser importantísima pero no es "todo".  hay que ponerla en su justa dimensión y luego interpretarla como una prueba de tránsito a un nivel superior, una broma que la vida nos gastó ¿por qué a otros sí y a nosostros, no?, una enseñanza que aprender para ser mejores y más fuertes o para descubrir a tiempo que estamos ante un olmo y no un peral...

Tres errores  llevan a una actitud malhumorada.  Quien tiene mal humor, se desgasta exigiendo que las cosas sean distintas y malhumora más al ver que ello no depende de su voluntad o deseo; la persona de buen humor, valora la realidad tal cual es y adopta ella una actitud distinta: reto, distancia o espera.  El dolor duele más si lo haces centro de la vida y de los pensamientos, actos y actitudes.  El psiquiatra Albert Ellis reduce a tres errores que nos llevan a una actitud malhumorada
(Cf. http://users.servicios.retecal.es/jureba/formulario2.htm  ):
Error 1: "Lo que yo pretendía ser, no es lo que soy"  El error es pensar que se puede ser perfecto y que los errores, por lo tanto, son intolerables y desacreditadores.  Lo real es saber que el reto es seguir una vía de superación, ser cada día mejor; que ello implica cometer errores y que lo sabio es darse cuenta de ellos y que el sentido de la vida es aprender y perfeccionarse.  Quien acepta el error cometido y no se sobreestima reirá de su propio error junto a sus amigos.
Error 2: "Lo que deseo que los demás hagan y sientan por mí, no es lo que hacen y sienten por mí" Es imposible que los otros sean perfectos; pero si nadie lo es. Con humor dí: "Deja de preocuparte de lo que piensan de ti; pues apenas piensan"
Error 3: "Como quiero que las cosas sean, no es como las cosas son"  Las cosas son como son y no como queremos que sean; al menos, no todas sino la mayoría .  El cómico dice: "Para trabajar aquí no hace falta estar loco; pero ayuda bastante."
Lo importante es reflexionar sobre la vida y junto a quienes nos importan, con quienes convivimos, discutir sobre las reglas que se observarán para el juego de vivir.¿Qué es lo que realmente nos sucede, anhelamos, vemos como posible o imposible; cuál es la actitud más adecuada?
Ejercicio 6:  Reflexiona sobre una situación en la cual reaccionaste mal; analízala y ahora piensa (escribe) cómo la enfrentarías en forma correcta.

Un corazón en paz ve una fiesta en todas las aldeas.  Nadie se gana el cielo por amargado; la esperanza, la fe y el consuelo se logran en la paz que podemos proporcionar a un corazón atribulado, empezando por el propio.  Metafóricamente, Torrealba dice "Hay personas que relegan la parte baja de su físico a mero transportador del cráneo"; en modismo nuestro "Hay mucho tonto grave" ¿Acaso es mayor virtud vivir amargado y amargando a todos los que nos rodean?  Veamos algunos ejercicios que nos ayuden a desarrollar nuestro humor para lograr un equilibrio entre la desgracia y la fortuna, el pesimismo y optimismo, la violencia y el pasotismo.

Ejercicio 7:
*  Busca alguna foto de tu infancia, obsérvala atentamente y reencuéntrate con tu niñez. ¿Qué podrías decirle al niño-a que eras, para convencerle que vale la pena lo vivido, sus aciertos y errores y que lo importante ahora es crecer.
*  Con el propósito de enseñarte, dile a ese niño que eras, qué habrías tenido que hacer para evitar una situación o qué para enfrentarla de otra forma...
*  Piensa en siuaciones que debes enfrentar y aconséjate, de tal forma te protejas y evites esas situaciones o las enfrentes mejor
*  Dibuja una caricatura, lo más cómica posible de la persona con la cual tienes mayores problemas. "ponle un apodo ridículo a la imagen y contémplala siempre durante unos segundos antes de tener que tratar con ella.  ¿Qué resultados obtuviste?" (Ibíd. pág. 72)

Necesidad de aprecioEs tanta la necesidad de aprecio que "igual que un hombre en un desierto sediento puede beber agua pútrida, es tal nuestra necesidad de este sustentoque quien carece de él prefiere obtener muestras de aprecio nocivas o directamente hirientes." (Ibíd. 75)
Aprecio fingido: Aunque resulte doloroso, debemos reconocer cuando un aprecio no es real sino fingido, pues lo que interesa es lo que se obtendrá a cambio. Otras veces, se descubre un trasfondo de no valoración:  "Pobrecito, no cuentas con nadie más" ...o "nadie te aprecia..."; tras estas frases hay un deterioro de la autoestima.  Hay una falsa amabilidad tras esos disminutivos o tonalidades.  Interesa herir

Ejercicio 8:
Anota cinco muestras de afecto que puedas recibir y ofrecer y la forma en que lo expresarás
         Dador de afecto         Tipo de afecto         Caricia
1)
2)
3)
4)
5)
       Receptor de afecto       Tipo de afecto        Caricia
1)

2)
3)
4)
5)

*  Toma contacto con ese niño que aún conserva tu alma y desde ese niño, dirígete a ese mismo niño que aún guarda el alma de quien está frente a tí. ¿Qué le dirías, si ambos fueran niños?. Hazlo

II.  LA RISOTERAPIA
Está comprobado que la risa sana. Cf. Reportaje que 24 horas hizo a esta terapia que impuso el doctor californiano Patch Adams.

III. EL HUMOR COMO RECURSO DIDÁCTICO
"El éxito de enseñar con humor dependerá de qué tipo de humor se usa, si se hace bajo circunstancias apropiadas, en el momento oportuno y de la manera pertinente". Carlos Alemany y Raúl Cabestrero. "Desarrollo del humor: estudios e investigaciones" (en "El valor terapéutico del humor", Desclée De Brouwer. Bilbao, 2002). 
      Lo importantes es ofrecer un humor que no atente contra los valores, de tal forma que lleve a los niños o adolescente, aún en formación de un carácter con identidad y convicciones, a un nihilismo moral.  También es importante que no se convierta el contenido de la ciencia en algo divertido o superficial como tampoco la clase en una cuestión de diversión; menos aún en una actitud de falta de respeto para quien enseña o los enseñados. No es aconsejable por lo tanto el uso de la sátira o burla para con el alumno; ni el uso del humor que hemos llamado rojo (ver Unidad III)
Es interesante ver la página http://amnistiacatalunya.org/edu/humor/edu/index.html donde pueden encontrar algunos recursos e ideas didácticas.
              Mónica Guitart, docente e investigadora de la UNCuyo, se ha especializado en el humor como recurso didáctico. Cf. entrevista donde insiste en la importancia del uso del humor en el aula. 

 III. 1  EN LA ENSEÑANZA DE LAS MATEMÁTICAS
http://noticias.universia.edu.uy/ciencia-nn-tt/noticia/2010/01/04/154914/ventajas-utilizar-humor-educacion.html del 4, enero 2010.
Interesantísimo texto completo en Dialnet sobre "Humor y enseñanza: Peligro", escrito por Xavier Laborda Gil de la Universidad de barcelona  http://www.ucm.es/info/circulo/no27/laborda.pdf
"Matemáticas no siempre es sinónimo de alegría y buen humor, sin embargo podemos utilizar los chistes, esos de la calle, de los periódicos, de las revistas y de la casa para darle compatibilidad con la enseñanza de la estadística, del álgebra, de la geometría y de la aritmética.
Después de realizar una búsqueda de chistes matemáticos, hemos seleccionado sesenta como muestra del uso de las matemáticas en los diferentes medios ..." Así sigue el interesante artículo del profesor  Marcial Cordero, inspirado en la propuesta del Dr. Pablo Flores de la Universidad de Granada, España  Cf. http://www.cientec.or.cr/matematica/pdf/P-Marcial-Cordero.pdf  

III.2 HUMOR EN LA ENSEÑANZA DE LA FÍSICA
       Académicos de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Carlos Wörner y Angel Romero, demostraron los alcances de enseñar física con humor.  Interesante para los futuros profesores de física el libro de estos académicos: "Física y humor".  En la ceremonia de presentación del libro, relata la prensa de Universia: "Posterior a las palabras de Wörner, el profesor Romero se puso de pie y anunció que iba a “desparecer dos segundos” porque iba a buscar su delantal de nueve bolsillos. Ante la incredulidad de los presentes, el académico reapareció vestido con su singular atuendo, lleno de juguetes y artefactos para explicar física, de forma entretenida. Tubos, aparatos sonoros y luminosos fueron lo único que utilizó Romero para entretener y explicar leyes de la física. En tanto, Carlos Wörner explicó que para hacer más lúdica la clase asumen roles como personajes, donde él es "don Carlos" mientras que Ángel Romero es "el señor Romero". De esa forma interactúan sacando risas de los alumnos." http://www.universia.cl/portada/actualidad/noticia_actualidad.jsp?noticia=145320
       Rafael García Molina, prof. de la Universidad de Murcia, dice " me propuse mostrar a los estudiantes que los científicos también tenemos sentido del humor (como en cualquier otra profesión) y, por ello, no somos especialmente diferentes del resto de la sociedad. Para ello, hace varios años comencé a emplear ilustraciones procedentes de cómics y otros motivos gráficos en los ejercicios de las asignaturas de física general que impartía en diversas titulaciones universitarias (Garcia Molina, 2001). En estas ilustraciones aparecen situaciones relacionadas con la actividad docente (principalmente), así como con la investigadora, que son fácilmente reconocibles por los estudiantes y el público en general." (Alumnos de la Carrera de Ped. en Física deben leer artículo. "La física con humor se enseña (y aprende) mejor"  http://bohr.inf.um.es/miembros/rgm/TeachPubl/Alambique60(2009)64-FisicaHumor.pdf
Otros artículos sobre el tema, divertidos y cuyo sentido del humor puede ser comprendido por los no físicos: http://blog.maximilianomarin.com/2009/08/humor-fisico/  y  http://www.lawebdefisica.com/humor/

III. 3 HUMOR EN LA ENSEÑANZA DE LA BIOLOGÍA

III. 4  HUMOR EN LA ENSEÑANZA DEL INGLÉS
Patricia López B.  escribe sobre lo poco que se utiliza el humor en la enseñanza del Inglés y propone algunas ideas fáciles de llevar a cabo y con mucho sentido: entender distintas culturas de tal forma vivenciar el lenguaje inglés, su idiosincracia.  Ver, por ejemplo, lo difícil que es la traducción de un chiste o situación.  http://www.encuentroeducativo.com/revista/?p=2266

IV. EL HUMOR Y EL DESARROLLO DE LA CREATIVIDAD
La creatividad es la capacidad para aprehender estructuras en medio del caos o desorden; combinar estructuras, realizar cambios estructurales o de contenidos, etc. El humorista ve la estructura del comportamiento de una persona, por ej., para luego imitarlo en situaciones diversas.  La creatividad en general y con sentido humorístico, puede ser desarrollada a través de diversas estrategias:
  • Rodari propone el binomio fantástico consiste en montar una historia a partir de la vinculación entre dos palabras elegidas al azar; una de ellas debe ser fantástica. Se parte por el título. Ejemplo: "escuela fantasma"  puede dar lugar a una historia de "La escuela de los fantasmas" o "Los escolares fantasmas" "La escuela fantasma" "El fantasma de la escuela" "La escuela del fantasma tonto" "El profesor fantasma", etc.
  • Greguerías son comparaciones originales con sentido de humor.  Ej.  La nutria es una rata pelo lais; tal persona no es perro sólo porque no ladra...O hacer una caricatura de alguien "cabeza de chorlito"
  • La metamorfosis  consiste en relatar paso a paso la transformación propia en... una nimal, una esponja, un billete de 20.000, etc
  • Ensalada de cuentos Se encuentra Caperucita con Shrek en el bosque o con Spiderman...
  • Cuentos al revés  Blanca nieves se encuentra con siete gigantes ladrones...
  • Quimera  Mezclar poemas o cuentos
  • Poema de antónimos  Cada verso del poema ransformarlo en su antónimo.
  • Autorretrato cómico  Realizar una autoparodia
  • Crear una melodía para un texto
  • Crear un texto para una melodía
  • Crear una melodía con el sonido de objetos insólitos
  • Transformación visual Visualice una rosa roja, como si estuviera frente a usted... Transforme sus pétalos en mariposas o brazos, cambie su tamaño... Dibújela Y/o cuente una historia
  • Mezcle... Diseñe el tren lagartija, el tren con alas, el tren submarino, el perro conejo...
  • Cambie de contexto  Caperucita es Chilena;  su mamá es africana...
  • Cambie los usos de las cosas ¿Para qué otra cosa puede usar un cepillo de dientes, una cuchara...
  • Combina palabras matemática con camaradería; estómago con enamorado Puede salir: matecama, matedería,  cama de tica, esto morado, enamago... Luego defínelas  
  • Definiciones maliciosas Bermudas: observar a las que no hablan. Calvo: discapacitado capilar.  Constructivismo: Secta fanática (y peligrosa) que afirma que los niños y los adolescentes aprenden las cosas solos y que propugna que el maestro o profesor, mientras tanto, se quede mirándolos. (Cf.  http://juanmtg1.blogspot.com/2009/05/leer-con-sentido-del-humor.html )
  • Siglas Maliciosas Dar otro significado a las siglas típicas como SOS, TIC etc
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 V ESTRATEGIAS PARA EL DESARROLLO DEL HUMOR

Excelente es el libro escrito por dos profesionales: Paz Torrabadella (Licenciada en Psicología y especialista en comunicación y desarrollo personal) y José Corrales (Ingeniero economista que se desempeña como gerente en una de las mayores empresas de ingeniería de España).  Pues bien, ambos publican "Cómo desarrollar el sentido del humor.  Las claves de la alegría interna"; donde nos entregan los fundamentos teóricos necesarios para entender lo que es el humor, para enseguida mostrarnos una serie de estrategias para conocer nuestro humor y las formas de desarrollarlo. De este libro y para este curso, destacamoslas 4 teorías que explicarían lo que impulsa el desarrollo del humor:

1. Teoría de la incongruencia: El humor se desencadena al asociar dentro de un mismo contexto dos ideas que separadas son lógicas en sí; pero juntas son incongruentes. 
Ej.  "Dejar de fumar es facilísimo;
       yo ya lo he logrado más de diez veces" Mark Twain
La forma de emplear esta estrategia es 1º se formula un planteamiento normal ;  2º se busca el giro buscando una fórmula que choque con lo primero

2. Teoría de la superioridad: Se trata de empequeñecer al otro, lo que provocaría la risa ...  Son estos chistes los que se mueven al filo del sarcasmo, la burla; con lo cual pueden resultar crueles o hirientes:
Ej: Su bebé era tan feo que cuando nació el médico le dijo: "Si no llora en diez segundos, es un tumor"
         A veces, quien narra o inventa el chiste se desdobla y se ríe de su propia inferioridad: "Una vez me perdí, le pregunté al policía si creía que íbamos a encontrar a mis padres y me contesto:  No lo sé, hay un montón de lugares donde se pudieron haber escondido."

3. Teoría de la caracterización étnica o cultural.  Se trata de exagerar los rasgos propios de ciertos grupos culturales, étnicos, regionales, nacionales, etc.  Són típicos los chistes gallegos, alemanes, judíos, argentinos, chilenos, etc. 
Ej: "Entra un gallego a un banco con un gatito chiquitito en la mano.

      Se va al centro de la sala, se sube a una silla y grita: "¿Arriba las manos o apreto el gatillo !!!!!!!! "

Otro:  " Unos científicos argentinos excavaron 50 metros bajo tierra ...Al descubrir pequeños trozos de cobre, concluyeron: Argentina que sus nativos tenían una red nacional de teléfono hace ya 25.000 años.
Por supuesto, el estado Brasilero pidió de inmediato a sus propios científicos que excavaran más hondo aún... 100 metros mas abajo encontraron pequeños trozos de cristal que, según ellos, formaban parte del
sistema de fibra óptica nacional que tenían los antiguos brasileros hace 35.000 años.
Científicos Chilenos no se dejaron impresionar... Excavaron 200 metros mas profundo y no encontraron nada. Entonces llegaron a la conclusión (con toda la razón) que los antiguos aborigenes hace más de 55.000 años ya tenían teléfonos móviles."

4. Teoría de la actuación:  Reímos a menudo, todos los días; como producto de la cotidianiedad de la vida; sin que medien humoristas o chistes; sin buscar la risa...  Se dice que si se actúa como si todo nos ocasionara risa, como si todo fuera motivo de humor, reiríamos.  Quien tiene esta actitud, reirá fácilmente y de los peores chistes...  Es famosa la epidemis de Tanganika que afectó a una escuela, donde todos los integrantes de la comunidad se fueron contagiando; sin poder parar de reír, por más de seis meses.

VI. EL CHISTE
El chiste es una unidad pequeña, que tiene por objetivo hacer reír.  Se pueden contar cientos de chistes de diversa índole; pues no requieren que sean de una temática que tenga continuidad.
El chiste tiene una estructura:
1º Planteamiento de situación lógica
2º Giro sorpresivo incongruente con la lógica planteada. A lo que se puede agregar sentido de superioridad, burla, caricaturización... Lo que ocasiona la risa es que el cerebro se adelanta a lo que lógicamente debiera venir luego del primer planteamiento ... sintiéndose entonces burlado al escuchar algu absolutamente incongruente, sorpresivo, no esperado...  Esta sorpresa ocasionaría la risa

Ejemplo:  "Me gustaría morir durmiendo como mi abuelo..." (Ante este planteamiento el cerebro se prepara para escuchar que murió de un infarto, en paz, mientras soñaba... Sin embargo, viene el giro inesperado...)  ...y no gritando de terror como los pasajeros del bus que conducía"

Otro ejemplo interesante es el ejercicio de redacción realizado por un alumno de aproximádamente 14 años; el cual aparece transcrito por la revista "Famille Educatrice", de París.  Al estudiante se le solicitó "Describir un mamífero o un ave". Causó tanta impresión a los profesores franceses que el tema se conserva hoy en el Museo Pedagógico de París.  Esta es su traducción exacta desde el francés:

"El pájaro de que voy a hablar es el búho. El búho no ve de día y de noche es mas ciego que un topo. No sé gran cosa del búho, así que continuaré con otro animal que voy a elegir: la vaca. La vaca es un mamífero. Tiene seis lados: el de la derecha, el de la izquierda, el de arriba, el de abajo. El de la parte de atrás tiene un rabo, del que cuelga una brocha. Con esta brocha se espanta las moscas para que no caigan en la leche. La cabeza le sirve para que le salgan los cuernos y, además, porque la boca tiene que estar en alguna parte. Los cuernos son para combatir con ellos. Por la parte de abajo tiene la leche. Está equipada para que se le pueda ordeñar. Cuando se la ordeña, la leche viene y ya no para nunca. ¿Cómo se las arregla la vaca? Nunca he podido comprenderlo, pero cada vez sale con mas abundancia. El marido de la vaca es el buey. El buey no es mamífero. La vaca no come mucho, pero lo que come lo come dos veces, así que ya tiene bastante. Cuando tiene hambre muge, y cuando no dice nada es que esta llena de hierba por dentro. Sus patas le llegan hasta el suelo. La vaca tiene el olfato muy desarrollado, por lo que se le puede oler desde muy lejos.  Por eso es por lo que el aire del campo es tan puro".  (Cf. http://www.aplicaciones.info/humor/humo22.htm)

UNIDAD III: Clases de humor y creatividad

. CLASIFICACIÓN DEL HUMOR SEGÚN COLORES
• Humor negro: Se hace a partir de situaciones realmente dramáticas que provocan dolor, piedad, terror. Los temas dicen relación con catástrofes, sexualidad, problemática política, moral o religiosa, guerra, discapacidades, muerte, enfermedades, pobreza, asesinato, suicidio, cuestionamientos o polémicas sociales. Es un humor provocativo pues gusta de atentar contra valores tradicionales; hace uso de la sátira. (subgénero lírico mordaz, ofensivo, que expresa indignación hacia alguien o algo, con propósito de censurar o poner en ridículo).
En cine tenemos “El quinteto de la muerte” (The Ladykillers) de Alexander Mackendrick, en 1955 y su remake de 2004, dirigido por los “Hermanos Coen”. “Ocho sentencias de muerte” (Hearts and Coronets), en 1949 dirigida por Robert Hamer. “Dr. Strangelove”, dirigida por Kubric en 1964; Dogma de Kevin Smith en 1999; “Muertos de risa” (1999), “800 balas” (2002) o “Crimen Ferpecto” (2004) de Álex de la Iglesia Series animadas como South Park, de Trey Parker y Matt Stone (1997)
Humor blanco:  es el humor que usa como recurso la inocencia o ingenuidad, la torpeza no malintencionada de los personajes, circunstancias graciosas por lo imprevistas o fantásticas, lo sorpresivo. Es un humor no agresivo; propio del cine para toda la familia o comedia romántica, de los chistes para toda edad.
Humor amarillo: Llamado así por su origen en un programa de concurso japonés que se puede traducir como “Viaje al Castllo Takeshi”, coducido por Takeshi Gitano, entre 1986 y 1989. Los concursantes, dirigidos por un personaje llamado general Hayato Tani, debían pasar una serie de pruebas de destreza y enfrentar tropas muy extravagantes. Esto implicaba a los concursantes sufrir una serie de accidentes y de golpes. Lo que hacía reír era la torpeza y la actitud de los concursantes. El programa adquirió mayor fama en España, pues lo retransmitieron con doblajes propios, muy originales y divertidos., creando además personajes según sus características más sobresalientes; así el Chino Cudeiro quien siempre terminaba muerto debido a algún error.
Humor verde: Actualmente se da en España este nombre al humor relacionado con temáticas ecológicas; sin embargo en Chile y otros, se le vincula con la temática sexual, apropiado para un público adulto por su malicia o doble sentido (debiera corresponder al humor rojo).
Humor rojo: Si consideramos que el rojo es “símbolo de la pasión ardiente y desbordada, de la sexualidad y el erotismo, aunque también del peligro. Es el más caliente de los colores cálidos. Es el color del fuego y de la sangre, de la vitalidad y la acción, ejerce una influencia poderosa sobre el humor y los impulsos de los seres humanos, produce calor. El aspecto negativo del rojo es que puede destapar actitudes agresivas.” (Cf. http://lacomunidad.elpais.com/cortesamador/2009/9/26/psicologia-y-humor-blanco-verde-rojo-negro- ), este humor debe dejarse para las temáticas eróticas para adultos por su lenguaje, fuerte carga sexual y maliciosa que puede llegar a hacer risa por lo pervertido (mezcla de humor rojo con negro)
Entre todos estos colores tenemos las diversas tonalidades y mezclas que se podrían dar.

II.  CLASIFICACIÓN DEL HUMOR SEGÚN MEDIO Y FORMA DE TRANSMITIRLO
II.1  La comedia
En la comedia se presenta un conflicto es originado por rasgos predominantes del protagonista: un vicio, una exageración, su inocencia… En fin, cualquiera de estos provocará situaciones conflictivas que atentan contra el “bienestar social de una comunidad”, haciendo comicidad con lo absurdo, ridículo.
El final siempre es feliz para todos, menos para quienes encarnan el defecto que debe ser castigado.
“Como género cinematográfico implica que el desarrollo de argumentos se hace en tono jocoso y que por lo general acaben de forma feliz..En él se proponen episodios de la vida cotidiana tocados con la varita del humor o situaciones absurdas de poca credibilidad pero que den juego humorístico.” (Cf. Comedia Wikipedia)
Tipos de comedias:
Romántica: se desarrolla en torno a enredos amorosos.
Comedia burlesca, basada en continuos gags: La quimera del oro (1925) de Charles Chaplin
Comedia psicológica: Todo lo que quiso saber sobre el sexo y no se atrevió a preguntar (1972) de Woody Allen
Comedia animada (cartoon), en este tipo de películas los personajes pueden imitar a los dibujos animados. algunos ejemplos serían: Tex Avery o la saga La máscara.
Comedia de situación: tipo de serie televisiva (un tipo de comedia televisiva, más específicamente) nacida en los Estados Unidos, que suele incluir risas, ya sea risas grabadas o en vivo. Se desarrolló en los años 60 y sigue siendo relevante hasta el día de hoy. Llamada Sitcom por la presenia de personas sentadas. Duran aprox. media hora, desarrollándose en 4 o 5 platós (sets o estudios) decorados. La acción que se narra es autoconclusiva, es decir, hay unas historias que dan comienzo y finalizan dentro del mismo capítulo. Además de estas historias, se desarrollan tramas secundarias y paralelas, saltando de una a otra. El número de personajes es limitado en cantidad, y los protagonistas suelen ser 5 ó 6 personas. El humor que se utiliza está basado en la broma verbal, la broma visual (gag) y alcanza su mejor expresión en el humor de situación. El humor de situación hace recaer éste sobre el desarrollo de la trama, la personalidad de los personajes y sus reacciones. Ej. I love Lucy, Friends.
Stand-up Comedy La comedia en vivo (también llamado Stand-up Comedy por su denominación angloparlante) es un estilo de comedia donde el comediante se dirige directamente a una audiencia de presente
Telecomedia. Una telecomedia es una comedia en la forma de un trabajo de ficción organizado en episodios periódicos y transmitida por televisión. Comparten el carácter humorístico de las comedias de situación, pero no se basan en episodios autoconclusivos sino en tramas que se continúan de un capítulo a otro, en una forma análoga a las telenovelas.
Gag transmite su humor a través de imágenes, generalmente sin el uso de palabras. Hay varios ejemplos utilizados en la historia del cine por directores que han basado la mayor parte de su humor en gags visuales, incluso al punto de no usar diálogo.  Uno de los ejemplos más recientes e importantes lo podríamos encontrar en la serie televisiva Mr. Bean, de Rowan Atkinson, siguiendo quizá el esquema de gag visual exponenciado por Charles Chaplin junto con otras importantes figuras del cine mudo como los actores Harold Lloyd o Buster Keaton.)
II. 2  Parodia es una obra satírica que caricaturiza o interpreta humorísticamente otra obra de arte, un autor o un tema mediante la emulación o alusión irónica.  Se puede hacer parodia de una persona, personaje ficticio, hecho político, etc.  En cuanto hace uso de la sátira expresa indignación con intención moralizadora o meramente burlesco.  Hace uso del sarcasmo.  La película de Chaplin "El gran dictador" es una sátira de Hitler. Casino Royale (1967) con Woody Allen, The Naked Gun (1988) de Zucker, entre otras..  Se puede hacer parodia a través de la música, literatura, cine, gráfica.
II. 3 Humor gráfico



II.4 Historieta o cómic es una serie de dibujos que constituyen un relato cómico, con o sin texto.  Se las vincula al humor gráfico, sólo que en este caso se trata de una serie de escenas gráficas secuenciales, cuyo propósito es transmitir un mensaje cómico.  El texto hace uso de viñetas. Ej. Condorito, Mafalda
Pueden realizarse en papel,dando lugar a una tira o página en prensa, a una revista o a un libro; si son virtuales se habla de e-comic o webcomics (Cf. http://webcomics.sync.es/ ).  La historieta japonesa  es llamada manga
II.5 Animación cómica: La animación es un proceso utilizado para dar la sensación de movimiento a imágenes o dibujos. Así surgen los llamados dibujos animados que en un principio son realizados a mano, con plastilinas y hoy con uso de la computación.
II.6 Humor sketch Se trata de teatralizaciones cortas, con una temática determinada y un sentido humorístico.  Ejemplos tenemos muchos: El Jappening con ja, El club de la comedia, Morandé con compañía,  y muchos más. 
II.7 Monólogos de humor, donde el humorista se destaca por su actuación, haciendo parodia de algún tema actual.  Ejemplos son los monólogos de los integrantes del Club de la Comedia, Natalia Valdebenito, Anita, Alvarito, Sergio Freire, Raquel Revuelta, Raquel Sastre, muchos más
II. 8 Humor Musical: Se trata de hacer humor con la música o el canto.  Hoy destacan Igudesman y Joo
"Estos dos grandes artistas demuestran a las claras que no solamente son dos grandes musicos e instrumentistas, sino que también son dos grandes humoristas" http://www.pianored.com/musica/2007/03/29/igudesman-joo-musica/  Recordamos a nuestros Pujillay , a Los Perlas, Los Caporales, a Los Muleros y otros


Es interesante tener presente que en el mundo de la fe católica, destaca Tomás Moro como el patrono del humor.  Transcribo artículo que aparece como "Teología del Humor",escrita por la sociedad San Vicente de Paul, a saber,
 http://www.archimadrid.es/alfayome/menu/pasados/revistas/2001/nov2001/num283/enport/enport03.htm :

          "Entre los santos, la virtud del humor alcanzó tal grado de heroísmo que relucía, incluso, en momentos de gran sufrimiento o de la muerte. Santo Tomás Moro murió decapitado. Antes de subir al cadalso, se le acercó su hijo que, llorando, le pidió la bendición. El momento era muy dramático. Tomás Moro le dijo entonces al oficial que dirigía la ejecución, y que también tenía una actitud sumamente seria: "¿Puede ayudarme a subir?, porque para bajar, ya sabré valérmelas por mí mismo". Era una actitud llena de humor ante su muerte.
          El rey Enrique VIII le prohibió hablar, porque sabía lo que era capaz de provocar en la gente. Él sabía lo poderoso que era Tomás. No se le permitió, pues, pronunciar un discurso, y el condenado solamente pudo decirle al verdugo, al oficial de la ejecución: "Fíjese que mi barba ha crecido en la cárcel; es decir, ella no ha sido desobediente al rey, por lo tanto no hay por qué cortarla. Permítame que la aparte".
Éstas fueron las últimas palabras de Tomás Moro. Supo burlarse de sí mismo y colocar sus asuntos, su propia muerte, bajo la lente de lo absurdo. Y es que ante Dios, única realidad para la que merece la pena vivir, nuestra muerte tampoco es importante. Hay que tener el alma de un niño y tomar con fuerza la mano del Padre, para poder hacer bromas ante la propia muerte. Lo hizo un hombre que, con frecuencia, para tener un sentido cristiano del humor, rezaba:
           "Señor, ten a bien darme un alma que desconozca el aburrimiento, que desconozca las murmuraciones, los suspiros y las lamentaciones; y no permitas que me preocupe demasiado en torno de ese algo que impera, y que se llama yo...  Obséquiame con el sentido del humor. Concédeme la gracia de entender las bromas, para que pueda conocer algo de felicidad, y sea capaz de donársela a otros. Amén"."